سونے کے زیورات پر زکوٰۃ: 1، 5، 10 یا 15 تولہ پر کتنی؟
بہت سے گھرانوں میں زکوٰۃ کا سب سے بڑا سوال سونے کے زیورات کا ہوتا ہے، اور طریقہ معلوم ہو تو حساب آسان ہے۔ اس رہنما میں تولہ میں نصاب، قیراط سے قیمت پر فرق، اور عام وزن پر زکوٰۃ دکھائی گئی ہے، 24 قیراط سونے کے Rs 436,000 فی تولہ کے مثالی ریٹ سے۔ یہ حساب کا طریقہ ہے؛ اپنے معاملے کے شرعی حکم کے لیے کسی معتبر عالم سے پوچھیں۔
تحریر: Shahzeb Jan Gondal · اپ ڈیٹ: · 6 منٹ کی پڑھائی
مختصر جواب
حنفی مسلک میں سونے کے زیورات پر زکوٰۃ فرض ہے، چاہے زیور پہنا جاتا ہو، جب آپ نصاب کے مالک ہوں اور اس پر پورا قمری سال گزر جائے۔ زکوٰۃ قیمت کا 2.5% ہے۔ پاکستان اور بھارت کے اکثر سنی مسلمان اسی مسلک پر ہیں۔
شافعی، مالکی اور حنبلی مسالک میں راجح قول یہ ہے کہ عام، جائز استعمال کے زیور پر زکوٰۃ نہیں۔ بچت کے طور پر رکھا سونا، یا حد سے زیادہ زیور، اس سے الگ ہے۔ اگر آپ ان میں سے کسی مسلک پر ہیں تو اپنے عالم سے پوچھیں۔
مثالی ریٹ پر 22 قیراط سونے کے ہر تولہ پر زکوٰۃ تقریباً Rs 9,992 بنتی ہے۔ اسے اپنے تولوں سے ضرب دیں، پھر نیچے نصاب دیکھیں۔
نصاب: ساڑھے سات تولہ سونا، یا ساڑھے باون تولہ چاندی
- صرف سونا، اور کچھ نہیں: زکوٰۃ تب فرض ہے جب سونا 7.5 تولہ (87.48 گرام) تک پہنچ جائے۔ اس سے کم ہو تو صرف سونے پر زکوٰۃ نہیں۔
- سونے کے ساتھ کچھ نقدی، بچت، چاندی یا مالِ تجارت: حنفی مسلک میں سب کو جمع کریں اور کل رقم کا موازنہ چاندی کے نصاب 52.5 تولہ (612.36 گرام) سے کریں۔ چاندی کے Rs 5,000 فی تولہ کے مثالی ریٹ پر یہ تقریباً Rs 262,504 بنتا ہے، جو 22 قیراط میں سونے کے نصاب (تقریباً Rs 2,997,550) سے بہت کم ہے۔
اسی دوسرے اصول کی وجہ سے ساڑھے سات تولہ سے کم سونے والے بہت سے گھرانوں پر بھی زکوٰۃ فرض ہوتی ہے: تقریباً ہر کسی کے پاس کچھ نقدی یا بینک بیلنس بھی ہوتا ہے۔
مرحلہ وار حساب
- ہر زیور کا وزن کریں، یا سنار کی رسید سے وزن لیں۔ 1 تولہ = 11.66 گرام۔
- ہال مارک یا رسید سے قیراط (24، 22، 21 یا 18) دیکھیں۔
- اس قیراط کا آج کا فی تولہ ریٹ معلوم کریں۔ زکوٰۃ کی تاریخ کا بازاری ریٹ لیں، خریدتے وقت دی گئی قیمت نہیں، کیونکہ اس میں بنوائی بھی شامل تھی۔
- قیمت = تولوں میں وزن × فی تولہ ریٹ۔
- اپنی نقدی، بینک بیلنس، چاندی اور باقی قابلِ زکوٰۃ مال جمع کریں، اور اس وقت واجب الادا قرض نکال دیں۔
- اگر کل رقم نصاب تک پہنچے اور قمری سال گزر چکا ہو تو زکوٰۃ = کل رقم × 2.5%۔
اپنی زکوٰۃ خود نکالیں
اپنا سونا اور چاندی تولہ یا گرام میں لکھیں، قیراط چنیں، اور نقدی اور بچت شامل کریں۔ سونے اور چاندی کا لائیو ریٹ خود آ جاتا ہے، یا اپنے سنار کا ریٹ لکھیں۔ مفت، سائن اپ کی ضرورت نہیں۔
مکمل مثال: 22 قیراط کا 15 تولہ سونا
- وزن: 15 تولہ = 174.96 گرام۔
- 22 قیراط کا ریٹ: Rs 436,000 × 22 ÷ 24 = Rs 399,667 فی تولہ (مثالی ریٹ)۔
- قیمت: 15 × Rs 399,667 = Rs 5,995,000۔
- 15 تولہ نصاب (7.5 تولہ) سے زیادہ ہے، اس لیے قمری سال گزرنے پر زکوٰۃ فرض ہے۔
- زکوٰۃ: Rs 5,995,000 × 2.5% = Rs 149,875۔
زکوٰۃ کیلکولیٹر میں: تولہ چنیں، ”آپ کے پاس سونا“ میں 15 لکھیں اور خالصیت میں 22 قیراط چنیں۔ باقی حساب کیلکولیٹر خود کرتا ہے۔
22 قیراط سونے پر وزن کے حساب سے زکوٰۃ
22 قیراط کا مثالی ریٹ Rs 399,667 فی تولہ۔ آخری کالم صرف سونے کے لیے ہے؛ اگر آپ کے پاس نقدی یا بچت بھی ہے تو اوپر والا چاندی کا نصاب لیں اور سب کچھ جمع کریں۔
| تولہ | قیمت | زکوٰۃ |
|---|---|---|
| 1 | Rs 399,667 | نصاب سے کم |
| 3 | Rs 1,199,000 | نصاب سے کم |
| 5 | Rs 1,998,333 | نصاب سے کم |
| 7 | Rs 2,797,667 | نصاب سے کم |
| 10 | Rs 3,996,667 | Rs 99,917 |
| 15 | Rs 5,995,000 | Rs 149,875 |
| 20 | Rs 7,993,333 | Rs 199,833 |
| 25 | Rs 9,991,667 | Rs 249,792 |
قیراط سے زکوٰۃ میں فرق: 10 تولہ
وہی 10 تولہ 21 یا 18 قیراط میں کم قیمت کا ہوتا ہے، کیونکہ اس میں خالص سونا کم ہوتا ہے، اس لیے زکوٰۃ بھی کم بنتی ہے۔
| قیراط | قیمت | زکوٰۃ |
|---|---|---|
| 24K | Rs 4,360,000 | Rs 109,000 |
| 22K | Rs 3,996,667 | Rs 99,917 |
| 21K | Rs 3,815,000 | Rs 95,375 |
| 18K | Rs 3,270,000 | Rs 81,750 |
نصاب کے لیے بہت سے حنفی علما پورے زیور کے وزن کو سونا شمار کرتے ہیں جب اس میں آدھے سے زیادہ سونا ہو، یعنی 14 قیراط اور اس سے اوپر۔ عام زیور میں ملاوٹ کو سونے کے ساتھ ہی شمار کیا جاتا ہے۔
آج کے ریٹ پر اپنے سونے کی قیمت دیکھیں
کسی بھی قیراط کے لیے فی گرام، تولہ یا اونس لائیو ریٹ، بنوائی اور ٹیکس کے ساتھ۔ مفت۔
ساڑھے سات تولہ سے کم، ساتھ کچھ نقدی
22 قیراط کا 5 تولہ مثالی ریٹ پر Rs 1,998,333 کا ہے۔ صرف یہ سونا ہو تو یہ سونے کے نصاب سے کم ہے، اس لیے اس پر زکوٰۃ نہیں۔
اب اس کے ساتھ 50,000 روپے نقد جمع کریں۔ حنفی مسلک میں کل Rs 2,048,333 کا موازنہ چاندی کے نصاب (تقریباً Rs 262,504) سے ہوتا ہے۔ یہ اس سے زیادہ ہے، اس لیے سب پر زکوٰۃ فرض ہے: Rs 51,208۔
علما کا اختلاف کہاں ہے
- پہنے جانے والے زیورات: حنفی مسلک میں زکوٰۃ فرض؛ باقی تین مسالک کے راجح قول میں عام استعمال کے زیور پر نہیں۔
- کون سا ریٹ: علما کہتے ہیں کہ زکوٰۃ کی تاریخ کی بازاری قیمت لیں۔ دارالعلوم دیوبند کے مطابق بہتر ہے کہ سنار کا فروخت والا ریٹ لیا جائے؛ کچھ اس قیمت کو لیتے ہیں جس پر آپ بیچ سکیں۔ دونوں میں کئی فیصد کا فرق ہو سکتا ہے۔ اپنے عالم سے پوچھیں کہ وہ کون سا لیتے ہیں۔
- قیراط اور ملاوٹ: 18 یا 14 قیراط نصاب میں پورا شمار ہوگا یا نہیں، جیسا اوپر لکھا ہے۔
Fiscora صرف حساب دکھاتا ہے اور ان آرا میں سے کسی کا انتخاب نہیں کرتا۔ کیلکولیٹر میں آپ وہی ریٹ اور نصاب کا وزن لکھ سکتے ہیں جو آپ کے عالم بتائیں۔
یہ رہنما کن چیزوں کا احاطہ نہیں کرتی
ریٹ مثالی ہیں، آج کے نہیں: اپنی زکوٰۃ کی تاریخ کا مقامی ریٹ لیں۔ اس میں زیورات میں جڑے پتھر، کاروبار کے لیے رکھا سونا، وہ قرض جو ابھی واجب نہیں، اور مال کم زیادہ ہونے پر قمری سال کا حساب شامل نہیں۔ یہ حساب کی رہنمائی ہے، فتویٰ نہیں۔
ماخذ
- دارالعلوم دیوبند: سونے کے زیورات پر زکوٰۃ کا حساب (فتویٰ 71/89/M=2/1438)۔
- دارالافتاء (askimam.org): مختلف قیراط کے سونے پر زکوٰۃ۔
- Fatwaa.com: ایک تولہ سونے پر زکوٰۃ (سونا نقدی کے ساتھ؛ چاندی کا نصاب)۔
- دارالافتاء (askimam.org): پہنے جانے والے زیور پر حنفی موقف۔
- Shafi‘i Fiqh: کیا سونے کے زیور پر زکوٰۃ ہے؟۔
- ماخذ آخری بار چیک کیے گئے: 2026‑10-31۔
سوالات
15 تولہ سونے پر کتنی زکوٰۃ ہے؟
24 قیراط کے Rs 436,000 فی تولہ کے مثالی ریٹ پر 22 قیراط کا 15 تولہ Rs 5,995,000 کا ہے۔ 2.5% زکوٰۃ Rs 149,875 بنتی ہے۔ اپنی زکوٰۃ کی تاریخ کا اپنا ریٹ لیں۔
کیا ایک تولہ سونے پر زکوٰۃ ہے؟
صرف ایک تولہ پر نہیں، کیونکہ یہ 7.5 تولہ کے نصاب سے کم ہے۔ حنفی مسلک میں اگر ساتھ نقدی، بچت یا چاندی بھی ہو تو سب جمع کریں؛ اگر کل رقم چاندی کے نصاب (52.5 تولہ چاندی) تک پہنچے تو سب پر زکوٰۃ فرض ہے۔
کیا پہنے جانے والے سونے کے زیور پر زکوٰۃ ہے؟
حنفی مسلک میں ہاں۔ شافعی، مالکی اور حنبلی مسالک میں راجح قول یہ ہے کہ عام استعمال کے زیور پر زکوٰۃ نہیں۔ اپنے مسلک کے عالم سے پوچھیں۔
کیا زیور کی خریداری والی قیمت لوں؟
نہیں۔ زکوٰۃ زکوٰۃ کی تاریخ کی بازاری قیمت پر نکلتی ہے، خریداری کی قیمت پر نہیں، جس میں بنوائی بھی شامل تھی۔